不能没有爱

赵胜天与李小兰两人偶尔相遇，但两人在触摸不久便闪电般的结合在一起，不久，李小兰怀孕，两家爸爸妈妈草率地为他们举行了婚礼。孩子出生后，胜天与小兰陷入了一片忙乱之中，小兰的心境极为烦躁，赵也觉得婚姻使他失去了男子汉的洒脱，两人为了一点小事大吵一架之....

在《遭遇激情》的九十年代，金钱一来，中国的社会秩序眼见就乱套了。举着《彷徨》的作者似乎在为这个「礼崩乐坏」的时代，以及中国人突然下滑的道德感发愁。然而细看，重情重义的中国人面子上可以做出「不道德」的事，但里子却有着一套明辨是非的内心之法。这说明中国人的良知不是来自书本知识，而是源于「不言之教，无为之益」的文化基因，即，人们追求幸福的基本权利和《不能没有爱》的终极目的。可惜，作为有着「全方位」开发潜... 在《遭遇激情》的九十年代，金钱一来，中国的社会秩序眼见就乱套了。举着《彷徨》的作者似乎在为这个「礼崩乐坏」的时代，以及中国人突然下滑的道德感发愁。然而细看，重情重义的中国人面子上可以做出「不道德」的事，但里子却有着一套明辨是非的内心之法。这说明中国人的良知不是来自书本知识，而是源于「不言之教，无为之益」的文化基因，即，人们追求幸福的基本权利和《不能没有爱》的终极目的。可惜，作为有着「全方位」开发潜力的服务者，现代人借以金钱或者知识的力量，看似从权力下位的「打工人」变成了权力上位的发令者，然而最终还是轮到了受害者的位置上去。人之生也柔弱，其死也坚强。故曰：坚强者，死之徒也；柔弱者，生之徒也。在道德「触底反弹」的法治社会里，按照「强大居下，柔弱居上」的目标，我们距离「家门」还有很长很长的路要走。

在《遭遇激情》的九十年代，金钱一来，中国的社会秩序眼见就乱套了。举着《彷徨》的作者似乎在为这个「礼崩乐坏」的时代，以及中国人突然下滑的道德感发愁。然而细看，重情重义的中国人面子上可以做出「不道德」的事，但里子却有着一套明辨是非的内心之法。这说明中国人的良知不是来自书本知识，而是源于「不言之教，无为之益」的文化基因，即，人们追求幸福的基本权利和《不能没有爱》的终极目的。可惜，作为有着「全方位」开发潜...在《遭遇激情》的九十年代，金钱一来，中国的社会秩序眼见就乱套了。举着《彷徨》的作者似乎在为这个「礼崩乐坏」的时代，以及中国人突然下滑的道德感发愁。然而细看，重情重义的中国人面子上可以做出「不道德」的事，但里子却有着一套明辨是非的内心之法。这说明中国人的良知不是来自书本知识，而是源于「不言之教，无为之益」的文化基因，即，人们追求幸福的基本权利和《不能没有爱》的终极目的。可惜，作为有着「全方位」开发潜力的服务者，现代人借以金钱或者知识的力量，看似从权力下位的「打工人」变成了权力上位的发令者，然而最终还是轮到了受害者的位置上去。人之生也柔弱，其死也坚强。故曰：坚强者，死之徒也；柔弱者，生之徒也。在道德「触底反弹」的法治社会里，按照「强大居下，柔弱居上」的目标，我们距离「家门」还有很长很长的路要走。,

该片预计时长0分钟，看过《不能没有爱》的网友给它定义的关键词：剧情 1992 内地 中国 C