受好莱坞电影很深的影响,胡蓉蓉成功模仿了邓波尔的踢踏舞,但歌舞段落都是硬穿插,还不懂融入剧情的技巧。故事线索非纯粹开放式的演进而是环绕着最初两个中心人物圈,但也没重复过手一人。人物调度则依然停留在舞台面对观众的意识。对社会百态与民生的讽刺比较中立,富人虚伪,穷人争利,呼吁道德教化
当时的年代能拍出这类小品式的剧情已经很不容易了,夏衍的编剧功底确实很牛啊。通过一枚银币,透视了国民党政治生态下的各阶级群像,穷人、佣人、边缘人、娱乐圈、商人、外国人,大概为了能够过审,唯独取消了高官,这当然是夏衍不得已之举。每个群体都不能幸免于难,看似是金钱带给人的贪婪与罪恶,实则是政治体制所带给人们的苦难圈套。当银币换做法币时,这个圈套的始作俑者已经很明显了。夏衍的厉害之处正在于此,如果他没有把...当时的年代能拍出这类小品式的剧情已经很不容易了,夏衍的编剧功底确实很牛啊。通过一枚银币,透视了国民党政治生态下的各阶级群像,穷人、佣人、边缘人、娱乐圈、商人、外国人,大概为了能够过审,唯独取消了高官,这当然是夏衍不得已之举。每个群体都不能幸免于难,看似是金钱带给人的贪婪与罪恶,实则是政治体制所带给人们的苦难圈套。当银币换做法币时,这个圈套的始作俑者已经很明显了。夏衍的厉害之处正在于此,如果他没有把政策对货币的转变提出,或许这部片子就流于表明的金钱罪恶论的逻辑。事实上,金钱是无罪的,让金钱带罪的,实则是体制使然。如果制度公平、合理,法律能够充分保障百姓权益,金钱能够有效在社会流通,或许就不会把人性中的恶逼出来了。,
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